miércoles, 14 de diciembre de 2011

Centro de investigaciones orales y escritas (E.C.O+I)


Ahora que utilizamos el lenguaje para decir algo diferente a lo que el propio lenguaje nos cuenta, nos dice, es momento de que la poesía revele los verdaderos significados de lo que escuchamos. Acudamos a la Ecopoesía, ¿casa o morada de la poesía?, ¿ámbito vital de la misma? Las preguntas que tenemos son muchas. ¿Estaremos camuflando el lenguaje de una forma intencionada? ¿De qué lo protegemos? ¿De quién? Algunos científicos achacan este conflicto al conocido noveno round, allá por el 2067 entre la cultura y el genoma. ¿Será la poesía el alter ego de la palabra? Difícil de saber. Al parecer poseen las mismas moléculas y están codificados con los mismos códigos. ¿Será la Ecopoesía un sonido reflejado o una onda electromagnética? Los seres vivos somos seres termodinámicamente improbables (nos dijo el profesor J. Mosterín), ¿y entonces? En cualquier caso, desde aquí queremos hacer una llamada al trabajo de investigación, al minucioso estudio de lo que la realidad esconde tras el parapeto de la información. Queremos hacer un “Home Run” a los Alpes japoneses. ¿Quién es quién? Dónde el retumbo, la rimbombancia de la noticia, porqué la reverberación y el estrépito en la palabra “Agencia tributaria” o la ramificación en la recaudación del fraude fiscal (¿el fraude ya está asumido?).
Cómo pueden los mercados europeos acusar (a) las caídas, ¿quiénes son ellas?
¿En qué acústica se desplazan, en que rumor de trasmisión? ¿Y ellos? ¿Se venden tomates, hay pescadería, tienen leche de soja? Y de qué descenso nos hablan…del 2,9%, ¿será una pista roja o negra? De qué dificultad estamos hablando, de “la tendencia bajista para su apertura” (¿cuanta más gente la baje antes abrirá?).
¿Dónde se encuentra Wall Street, en Aspen Colorado?
Nos cuentan que se ha disparado una prima de riesgo, ¿estaría cargada?
¿Contra quién apuntaba?
Parece que el banco central europeo se encuentra en el centro de Europa, ¿será el cruce entre el meridiano de Greenwich y el ecuador? ¿Consiste en comprar bonos de los países periféricos respecto a ese centro? ¿Existe algún africano de nacimiento?
Como pueden observar, infinitas acepciones parecen aprovechar el flujo del universo para transitar palacios de justicia, recibir adjudicaciones, pruebas inculpatorias, tirotear en Oslo a unos cuantos, partir en piragua, divisar 113.000interrupciones anuales y realizar un trasbordo a una flota pesquera amarrada a puerto, próxima a zarpar, escalando Galicia, relevando a su tripulación en Santander, para definitivamente estallar en las costas del país vasco en forma de Guernica, resolviendo así el enigma que da masa a las partículas. Fumata negra, munición en el estómago de una salamandra.
Pero estos procesos ya están fosilizados, los pueden encontrar en alguna vasija del museo patafísico de Utrecht. Nosotros proponemos otro método.
El método que proponemos a cómodos plazos es muy sencillo. Con nuestras maravillosas pinzas de acero inoxidable, el practicante debe colocarse en frente del televisor y a medida que el presentador da rienda suelta a su ristra de vocablos impersonales arrastramos nuestras pinzas hacia la pantalla, la atravesamos, e introducimos las pinzas mágicas en su boca (es una operación muy técnica). Una vez allí, le sacamos la palabra que tiene en la punta de la lengua, por ejemplo, la palabra: “Inflación “o “democracia”. Sin mayores dilaciones y con mucho cuidado la introducimos en un recipiente de agua caliente (30 grados es la temperatura ideal) que ya tenemos preparado, la depositamos en el fondo y esperamos 1 minuto.
Aconsejamos que se pongan las gafas ultravioletas para dicha operación y utilicen guantes de un látex muy fino (0,5 es el grosor certificado).
Observarán como la palabra empezará a desteñir un color grisáceo y el agua entrará en un estado de ebullición. Es el momento clave, con el granulado que la palabra destila en su estado de descomposición podremos hacer una interpretación acertada de lo que por un lado, el propio lenguaje intentaba decirnos y por otro, lo que la palabra lleva vivido en sus últimos siglos. Es decir, un proceso altamente tóxico en el que la basura y la sangre que se han vertido sobre ella verán la luz, y a su vez nos permitirá describir con la máxima precisión el árbol genealógico de la susodicha. En casi todos los casos podrán encontrar marcas de abusos orales, huellas laríngeas, quemazones informativos, hematomas político-faciales, cicatrices cutáneas y puntos en las secciones próximas a lo anal del asunto publicitario. Hay que tener cuidado puesto que los riesgos de hemorragia son muy elevados. La rama filial de la prostitución compartida (V.I.S.O.R) y el abuso de la autoridades legales (R.A.E) siempre acrecientan el riesgo de una recaída en los días posteriores a la exploración, por lo que se recomienda que la palabra o palabras en cuestión permanezcan en el centro de poesía intensiva durante al menos una semana, de manera que la/s palabra/as puedan ser traspasadas de las pantallas o las ondas al papel en las mejores condiciones posibles. Una vez allí, sentirán que es un ser muy agradecido, es un artefacto explosivo en manos de un moquito insurrecto, de un geranio, de un alborotador. Es armamento pesado. Entonces, inicien el proceso contrario. Arrastren la palabra con una grúa pájaro hasta el centro de la galaxia y desde ahí catapúltenla hasta el banco central europeo (aquél que se encuentra en el centro del mapa geográfico). En su retumbar y en su bramar nacerán nuevos lenguajes, algunos onomatopéyicos. No se preocupen. Este es el año 0 (el del sarcófago para el calendario chino).
Lo único importante que deben recordar durante todo este complejo proceso es lo siguiente: Si en algún momento observan algún indicio por pequeño que sea de que el esperanto asoma la cabeza, sin dudarlo, activen el botón naranja que se encuentra colocado en el collar del mastín de su vecino y pónganse a cubierto.
Buena suerte.

viernes, 9 de diciembre de 2011

Soluciones creativas: la máquina de hacer nada


En aras de afrontar la crisis de consumo derivada de la crisis del mercado laboral derivada de la crisis financiera derivada de la edad del pavo de la democracia, el departamento de I+D+i¬h≠1 del colectivo CASPA ha empleado los últimos meses en desarrollar una tecnología que impulse a España por encima de las superpotencias económicas. Por fin: una solución para la economía en la línea de las grandes empresas que están incluyendo a los artistas en su nómina con el propósito de que el arte sirva para algo, concretamente, para ganar dinero. Véase.

Es un orgullo para nosotros presentaros el primer prototipo de la «máquina de hacer nada» [patente pendiente de aprobación], cuyo nombre definitivo se encargará a Fernando Beltrán, poeta que ha demostrado su capacidad para que la poesía sirva para algo, concretamente, ganar dinero.




Contrariamente a lo que pueda parecer, esta máquina no genera la nada, sino que simplemente no hace nada, ni siquiera consume energía. Es, por tanto, limpia y ecológica. Afirmamos que, si todo el mundo adquiere una (el precio de venta al público es de apenas 249,49 €, en comodísimos plazos), este consumo generará unos réditos que, invertidos sabiamente, podrían llegar a generar medio millón de puestos de trabajo (la producción es harto compleja) y beneficios que, bien repartidos, aún permitirían inventar y desarrollar nuevos productos similares con que ocupar a más gente. Por si fuera poco, está íntegramente fabricada con materias primas españolas, por lo cual toda la inversión redunda en beneficios para la nación, lo mires como lo mires. Si a esto añadimos la exportación potencial, empezamos a hablar de una riqueza tal que los bonos alemanes van a parecer pocilgas con cerdos muertos al lado de las cotizaciones de la deuda española embarcada en este proyecto histórico.


Cuarenta y siete millones de españoles a doscientos cuarenta nueve euros por barba arroja una producción de once billones setecientos ventiseismil millones treinta mil euros, dinero más que suficiente para reparar el déficit del Estado, fundar un banco público de créditos justos, poner el mercado todas las viviendas vacías retenidas por los especuladores inmobiliarios y comprarle a todo el mundo una piruleta de fresa con que endulzar estos días aciagos. Esto con las ventas sólo en España.


Su lanzamiento a nivel nacional está previsto para comienzos del próximo abril, en el marco de una campaña publicitaria vastísima que hará hincapié en la solidaridad de todo el mundo: una sola compra de cada uno de nosotros solucionará todos nuestros problemas.

Comprarla es hacer patria. ¡Salva a tu patria!


El arte es la respuesta.

Lo inútil y lo útil en paradójica confrontación, por fin, abrazados por un futuro mejor.


Addenda:
Son muchas las críticas que hemos recibido durante el desarrollo de esta genial idea. Ya sabemos que no es diferente comprar esta máquina fantástica de comprar un cuadro, claro. Pero ¿quién quiere un cuadro, que no sirve para nada, pudiendo tener este extraordinario invento? Por otra parte, no podemos comprar todos el mismo cuadro, cuya producción artesanal es lenta y única, frente a las ventajas de la producción en cadena en cuanto a costes y plazos. Sin olvidar que, si compramos todos cuadros, el dinero se dispersará caóticamente entre muchos artistas que con seguridad lo gastarán en drogas o prostitutas, sin crear empleo masivo. También hay quien ha afirmado que no todo el mundo tiene capacidad económica para adquirir este producto, pero este punto de vista procede de la cerrazón intelectual: con este pequeño esfuerzo económico, las consecuencias serán tan beneficiosas para todos que aquel gasto en principio costoso resultará una minucia visto en perspectiva.


domingo, 16 de enero de 2011

Cultura de sutura

Agreden al consejero de Cultura de Murcia a la salida de su casa

El consejero de Cultura y Turismo, Pedro Alberto Cruz, fue agredido ayer por la tarde por tres personas en la puerta de su casa. Tras ser intervenido de urgencia en el Hospital General Universitario Reina Sofía de la capital murciana, el presidente del PP, Mariano Rajoy, ha condenado hoy la "intolerable agresión" que ha enmarcado en la "campaña de acoso" que cree que está sufriendo el Gobierno murciano ante la "pasividad" del Ministerio del Interior

Ep - Madrid - 16/01/2011
Los agresores golpearon al consejero en diversas partes del cuerpo con un 'puño americano' al grito de "sobrinísimo hijo de puta", por el parentesco que le une al presidente de la comunidad, Ramón Luis Valcárcel (es su sobrino político).
El consejero tiene numerosas contusiones y una herida importante en la mandíbula, por lo fue intervenido de urgencia en el Hospital Reina Sofía de Murcia.
La agresión se produce después de las semanas de protestas que comenzaron el 22 de diciembre de 2010 en Murcia, cuando se anunció la aprobación de la Ley de Medidas Extraordinarias para la sostenibilidad de las Finanzas Públicas.
El presidente del PP, Mariano Rajoy, ha condenado hoy la "intolerable agresión", que ha enmarcado en la "campaña de acoso" que cree que está sufriendo el Gobierno murciano ante la "pasividad" del Ministerio del Interior. Rajoy ha realizado esa acusación en un comunicado que ha hecho público tras conocer la agresión sufrida por Cruz.
El líder del PP ha mostrado su más enérgica condena de esa acción, que ha calificado de "intolerable" e impropia de un sistema democrático. "La agresión sufrida por Pedro Alberto Cruz es el último y más grave episodio de una campaña de acoso contra el Gobierno de Murcia que se ha venido desarrollando en los últimos días ante la pasividad del Ministerio del Interior", añade Rajoy.
La Delegación del Gobierno en Murcia ha expresado su repulsa a la grave agresión y ha informado de que el Cuerpo Nacional de Policía ha abierto de inmediato una investigación con el fin de esclarecer los hechos y de que los culpables de este intolerable acto de violencia asuman cuanto antes sus responsabilidades.
Por su parte, la Comisión Ejecutiva Federal del PSOE ha condenado de forma "rotunda" la agresión, , al tiempo que ha defendido que utilizar este hecho como "arma política o de ataque al contrario" sólo daría "munición a los intolerantes".
"Este acto de cobardía debe servir para defender aún con más ahínco la necesidad de la política para construir una sociedad en la que la palabra, el diálogo y el respeto ganen la partida a la violencia y la intolerancia de unos pocos, pero que nos afecta y sobrecoge a todos", ha sostenido la dirección del PSOE, en un comunicado.
Los socialistas han trasladado así su solidaridad al agredido, a su familia y al PP. Además, la Comisión Ejecutiva Federal está "convencida" de que los cuerpos policiales identificarán a los protagonistas de esta "repugnante acción" y pasarán a disposición de la Justicia. "Es el momento de reiterar que somos los servidores públicos, representantes de las aspiraciones de los ciudadanos, los primeros que tenemos que estar unidos", han concluido.

sábado, 15 de enero de 2011

Sí al no

"En un determinado momento, frente a los acontecimientos públicos, sabemos que debemos rechazar. El rechazo es absoluto, categórico. No discute ni hace oír sus razones. En esto es silencioso y solitario, incluso cuando se afirma, como debe ser, a plena luz del día. Los hombres que rechazan y que están ligados por la fuerza del rechazo saben que aún no están juntos. El tiempo de la afirmación común les ha sido precisamente arrebatado. Lo que les queda es el irreductible rechazo, la amistad de ese No certero, inquebrantable, riguroso, que les mantiene unidos y solidarios".

Maurice Blanchot

jueves, 13 de enero de 2011

El imperio de la fuerza



«No es posible amar y ser justo más que si se conoce el imperio de la fuerza y se sabe no respetarlo». Simone Weil

Cuántos seres humanos son capaces de acceder a los valores negativos en la ecuación: Fuerza y gravedad. La clave es clara, a menor fuerza o menor peso, mayor ascensión. Significa recuperar los números negativos, esos que restan. Aquellos que se encuentran al otro lado del panel. Allí donde se debate o juega el mundo.
La vida no es el mundo. La vida insufla ligereza, es dejar de pesar. Cuanto menos atraigo o acumulo, más me acerco a lo otro. La identidad debe salir mal parada en este cálculo aproximativo. Es evidente que estrangula al ser. Lo vuelve pequeño, pesado, herrumbroso al cabo de los múltiples choques provocados y recibidos. Acercarse al lado negativo –el lugar donde uno deja de sumar y pierde definición- significa alejarse del potencial error.
El “horror vacui” es la incapacidad de reconocer la muerte en vida. La angustia es el único puente de acceso a la liberación. La angustia se manifiesta en aquél que es capaz de mirar con atención. Es imposible no mirar atrás y reconocer que alguna vez hemos llegado a apagar la luz de algún ser inocente. No lo merecía. El error es inevitable, como así lo es, utilizar el lenguaje y crear ideales con él.
La imposibilidad del ideal atrofia el presente con sus ansiadas huellas de futuro. ¿Y si todo llegase a ser materia y extensión, al más puro estilo cartesiano? Entonces habría que reconocer que el mundo, “la realidad”, marcada por el poder –como diría Agustín García Calvo- es un campo de batalla entre ideales no realizables. Por eso es de agradecer, el reconocer que todo ser humano ha dejado cadáveres por el camino. No hace falta entrar en distinciones. Algunos lo llaman pecado original. Tan sólo es eso. Hemos sido cómplices del poder, lo hemos ejercido y no hay marcha atrás. Por eso, quién ha matado lo que amaba, sólo puede regresar a sí mismo muriendo en vida. “yo soy aquel a quien amo, y el que amo es yo”, nos dice Ibn Arabi. Según esto, quien ha matado lo que amaba, ha cometido suicidio. De nada vale intentar justificar estas acciones con argumentos. La razón y la lógica viven de imágenes y conceptos. Habitan dentro de la “realidad”. El lenguaje no es la lengua. El lenguaje es un instrumento del poder, es convención y límite, es “realidad”- pertenece al imperio de la fuerza-. Lo “real” es caos. La unidad está fuera de los límites de la mente, es aquello que es. El movimiento y cambio de la “realidad” no es. Esto nos lleva a exigir al hombre cabal la no justificación del espacio moldeado y manipulado por el mismo. Le queda la acción silenciosa y compasiva de volcarse al lado negativo de la ecuación. Permanecer en reposo exige no pesar. La flotación como vía para la ascensión. Mientras la elección siga presente corremos el riesgo de volver a matar. Quien tiene miedo a estas preguntas tiene miedo a la vida. Este miedo a lo desconocido es el miedo de aquél que cree en la “realidad”. Creer en lo visible refleja ausencia de conocimiento, luego de libertad. En definitiva, es el miedo propio del ser, a si mismo. Pero uno no puede tener miedo a ser lo que es, luego habrá que desconfiar de la “realidad” como espacio de realización. Dejar de tener miedo requiere acceder al lado negativo. Reconocer el error y no derrumbarse, aún sabiendo que tras él, un hombre justo debe atravesar la muerte, es signo de luz y valor. La única justicia consistente es aceptar el dolor, reconocerlo humano y divino en su misma medida. La voluntad de ser, de ser menos, es un arma poderosa que lleva a la gracia. No se debe confundir con la voluntad general (gregaria del poder). Nada que habite el mundo exterior (fenómenos, cosas/personas) puede ser objetivo de la voluntad, porque allí gobierna un orden mayor al deseo. Lo contrario es contribuir de nuevo a la destrucción del origen desde el imperio de la fuerza/gravedad. Acelerar las fuerzas centrífugas (ficticias) provocando la hipnosis del mundo, obstaculizando la labor del pneuma creador. El poder, seduce, juega, altera, transforma, idealiza, pero nunca se aquieta. Esa no es su esencia.
Quien muere o ha muerto sin excusas, de forma honrosa y sincera, no debe pedir perdón. El perdón no se pide, se gana a través del uno mismo, desde la unidad. La justicia es una fuerza kármica, un soliloquio de la conciencia. La ilusión del mundo propone infinitos atajos, trampas, trucos, lenguajes, ideas, actividades disuasorias, placeres, estructuras, horizontes etc… nada existe. El amor tampoco puede existir en este contexto. Sólo puede existir lo que jamás vino a la existencia. La realidad genera existencia a través de medios inexistentes: esa es la clave. Existir y existencia. El amor es origen y esencia, por lo que no se construye o fabrica, ni se le puede dar existencia. Existir es amor. La pregunta es ¿cuántas personas quedan en esta “realidad”, lo suficientemente varadas, como para empezar a vivir? Ahora que está tan en boca de todos, ¿cuántos darían su vida por empezar a vivir? No es cuestión de fe. Es cuestión de vida o muerte. ¿Quién quiere conocer el “quién soy yo”? Si esta pregunta no les interesa, a mí tampoco me pueden importar las restantes.
No hay excusas. Llega quien quiere.